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  近几年来,层出不穷的新著作、新办法、新现象,纷繁复杂的新出产联系和传达生态,常常超出既有艺术理论的鸿沟,艺术发明实践正不断向现有艺术理论建议应战

  从艺术发明实践到艺术理论,需求以问题为中介。正是在答复艺术发明实践提出的一个又一个应战性问题进程中,艺术理论得到开展和完善。这就要求艺术理论作业者从艺术现场破题,从问题症结处知难而进,决心立异

  

  实践提出的新问题需求理论及时回应,理论总结的新才智需求实践继续查验。这是理论开展的必经之路,也是摆在我国今世艺术理论面前的重要课题。今世我国正阅历着广泛而深入的社会革新和庞大而共同的实践立异,必将给文明立异、文艺发明供给强壮动力和宽广空间。这些文明立异和文艺发明又是艺术理论作业者有待发掘的巨大富矿。只要敏锐捕捉年代实践,回应艺术实践应战,才干让艺术理论不断爆发活力、立异开展。

  新艺术实践不断应战既有艺术理论格式

  近几年来,艺术理论正遭受一种不知该研讨什么的困惑:早年被艺术家们视为妙手偶得的艺术,现在现已能够根据商场行情经过团队协作和艺术工业的批量出产办法发明出来;互联网用户不再是单独面的艺术承受者,而是身兼承受者和参加发明者双重身份;人工智能在一些艺术出产方面显现出传统艺术不行比较的优势……与此一起,层出不穷的新著作、新办法有不少超出咱们既有的艺术视界和艺术观念,纷繁复杂的新出产联系和传达生态也让一些艺术阐释办法发作“不适”,关于文艺未来开展的形状、方向更是有待深入知道和理论引导,所有这些都意味着,艺术发明实践正不断向现有艺术理论建议应战。

  新艺术实践反问或应战既有艺术理论格式的景象,并不是现在才有。小说在古代起先被视为“小道”,难登大雅之堂,但明清文言小说的兴起给这种旧观念以强力辩驳,为李贽、金圣叹等人的文言小说理论批判立异供给实践根据。清末民初时期,面临西方油画的剧烈冲击,不少人对以传统我国画办法传达我国人的现代性体验抱以置疑,但吴昌硕、齐白石、黄宾虹等国画改造著作的面世和巨大成功,从艺术实践视点令人信服地展现了我国画的现代生命力,摇撼旧艺术观念的阵脚,为新的现代我国艺术理论进场供给厚实根据。新艺术实践应战既有艺术理论格式的景象,是一直与人类艺术活动相随同的:真实有生命力的艺术理论历来源于艺术发明实践,从发明实践中总结和进步、再返回到艺术发明实践中去查验。毛泽东同志指出:“真实的理论在国际上只要一种,便是从客观实践抽出来又在客观实践中得到了证明的理论,没有任何其他东西能够称得起咱们所讲的理论。”当时艺术理论界在对发明实践的重视、提炼和理论进步上还有艰巨作业要做。遭受研讨“困惑”恰恰能牵动咱们去寻觅突破口,感到理论“不适”也反过来迫使咱们找到联系要害。带着古今中外艺术史和艺术理论的宽广视界投注到鲜活的发明现场,从中提炼新问题,总结新经历,从而将之进步为新的艺术理论,与新年代艺术发明实践彼此砥砺、共同开展。这是理论和实践良性互动的必定要求。

  以问题为抓手,从艺术现场“破题”

  从艺术发明实践到艺术理论,需求以问题为中介。正是在答复艺术发明实践提出的一个又一个应战性问题进程中,艺术理论得到开展和完善。这就要求艺术理论作业者在重视实践的进程中有自觉的问题认识,能够敏锐捕捉、精确接住发明实践抛出的新问题,从艺术现场破题,从问题症结处知难而进,决心立异。

  当时艺术发明实践的革新与应战多种多样,但能够扼要整理为三个层面的问题:一是艺术发明和传达办法,包含技能、渠道、前言、资料等;二是艺术著作的含义系统,触及情感与沉着、雅与俗、艺术与商场和商业等;三是艺术的社会功用,如寓教于乐与文娱、休闲与教益等。在这三个层面上,艺术发明遭受信息化、互联网以及文明商场等许多变量,置身悬殊早年的情境之中,将许多深层问题露出出来。

  从艺术发明和传达办法革新来说,一个显着趋势是,艺术发明中新技能和新资料运用越来越遍及,它们比旧技能和旧资料更能引发新鲜感,正如选用多前言、跨前言办法远比单一前言发明更能招引受众注意力。重资料、重技能、重前言无可厚非,是艺术开展趋势使然,但假如开展成技能依靠乃至技能至上,那么艺术本体价值就面临被不坚决的风险。理性看待和有用处理技能与艺术的共生联系,从头技能、新前言及新资料的运用中找到审美表现、思想感情传达的活力之道,是技能高速开展给艺术范畴带来的理论课题。技能让人类的更多幻想成为实践,这其间天然包含艺术家们的幻想和关于艺术的幻想。想象一下5G年代,当带宽、速度、延时性等技能瓶颈不再束缚艺术家们幻想力之时,艺术发明的途径、手法乃至艺术概念将发作何种革新?

  从艺术著作的含义系统来看,典雅艺术好像小众化,群众艺术对一般观众更具招引力。咱们既要正视群众艺术及艺术商业化、商场化的合理性,又不能不在理论上答复典雅艺术和艺术引导的价值和含义;既要看到群众艺术与典雅艺术、商业美学与心灵美学之间不是截然敌对,又不能忽视二者之间的相互浸透、相互影响,不能忽视商场反应和商业效应对艺术发明的干涉与反作用。一个杰出的比方是,随同互联网技能开展和网络文艺发明实践推进,互联网用户对艺术发明的干涉和影响正变得越来越杰出,这在必定程度上有助于艺术同享功用的完成,用户兴趣也确实丰厚了艺术审美多样化和差异化。可是,将互联网用户兴趣简略视为今世审美兴趣的肯定代表,一味适应用户兴趣而抛弃引导进步,久而久之,必将带来艺术价值系统及其审美兴趣的误差,这就需求理论界“挺身而出”做安身久远的价值引导。

  就艺术的社会功用而言,由于与科技、前言、消费社会之间错综复杂的复杂联系,艺术的审美教育功用必定和文明消费功用、文娱功用等羁绊在一起。比方,近些年影视剧包含网络剧在前史文明叙事上有不少探究,企图以一种前史文明今世化和群众化的新款式,在休闲文娱中进行艺术教育,让观众以轻松心态承受传统熏陶。把前史文明的大叙事拉到艺术的特性演绎和商业探究中来,在看到文明涵育功用不避文娱工业手法的一起,也应警觉过度文娱化乃至前史虚无主义的不良倾向,其间的得失利害、经历与经验都有待理论总结。

  与时俱进构建我国特色艺术理论言语系统

  结合今世我国文艺开展实践,艺术理论要想有力回应实践应战、推进理论开展,特别需着眼于以下三个方面。

  首要,要充分考虑和尊从头的艺术实践在不断满意公民日益增长的夸姣日子需求进程中所表现的审美合理性。随同日常日子水平继续进步和审美鉴赏期望不断进步,观众现已越来越不满意于已有的艺术传达技能、前言、办法、款式及类别等,而是期望不断触摸新颖而赋有含义的艺术,从中领略到新的日子价值意蕴。比方,当已有前史文明叙事经典难以容易引发受众特别是青年一代重视时,咱们应该看到一些前史体裁影视剧、前史文明主题综艺节目的审美合理性,它们恰当学习文娱办法,选用更有亲和力的叙事言语,更靠近当下观众的口味需求,让前史文明以另一种办法勃发影响力和降服力。恰恰是这种审美合理性急需艺术理论予以及时发现、有力阐释和精确提炼,从中找到艺术与时俱进开展、满意公民群众需求的突破口。越是面临纷繁复杂的群众文明日子,越需求艺术理论放下架子,正视社会需求,在了解、尊重的基础上加以正确引导。

  其次,艺术理论应把前史视界与放眼未来结合起来,为艺术实践供给更高艺术方针和精力方针,建立愈加全面有序的价值标准。比方,艺术能够无新不立,艺术理论却不能一味逐新而不知所终,真实重要的是,新资料、新技能、新理念、新办法能否发明出活生生的艺术形象、孕育出扣人心弦的艺术魅力,为新而新、趁波逐浪、有办法无魂灵的艺术发明注定无法走远,无法家喻户晓。这是理论应有的“镇定”。再如,面临网络文艺的丰厚活泼,怎么将其消遣文娱性与心灵净化的功用结合起来,也是艺术理论值得深入探讨的课题。艺术理论应当以其前史视界和未来视界协助实践照见盲区,削减实践盲目性,以有序合理的价值标准引导文艺实践朝着更健康更夸姣的方向开展。

  再次,艺术理论要在回应实践应战中自觉推进本身理论立异,坚决构建我国特色艺术理论系统和艺术研讨办法系统的勇气和决心。理论立异不会一蹴即至,仔细剖析艺术发明中呈现的新现象、新问题,经过新的艺术理论思想去加以发明性回应,唯此才干赢得言语权以及开展机会。在具有重视前沿开展的敏锐触角之外,艺术理论还应具有国际眼光,把我国艺术发明实践归入当今国际艺术发明潮流中加以比较剖析,而且与外国艺术发明界和艺术理论界打开对话和沟通,既要发现我国艺术发明实践的国际共通性,更要掌握其深层蕴藏的共同而深沉的民族特征,经过厚实有用的实践总结和理论进步,构建我国特色艺术理论学科系统、学术系统和言语系统,这是新年代艺术开展给艺术理论作业者提出的火急使命,也是艺术理论与年代同频共振、携手开展的必定要求。

  (作者为北京大学艺术学院教授)



  《 公民日报 》( 2019年07月16日 20 版)
(责编:曹昆)
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