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斯巴达城邦坐落中拉哥尼亚(Laconian)平原的南部,欧罗塔斯河(the Eurotas River)的西岸。拉哥尼亚三面环山,中心有一块小平原,扼守着泰格特斯山脉(Taygetus)。斯巴达以其严厉纪律、独裁统治和军国主义而出名。斯巴达的政体是寡头政治。在伯罗奔尼撒战役中,斯巴达及其同盟者打败雅典戎行并强占整个希腊。

美国好莱坞大片《斯巴达三百勇士》体现了斯巴达人的钢铁形象。斯巴达国王列奥尼达(Leonidas)亲率本国精兵三百人据守温泉关,与数十倍的波斯陆军厮杀,波斯军轮流进攻两天不得行进一步,死伤沉重,为希腊陆军主力的搬运和水兵的整编赢得了名贵的时间,直到整体阵亡,也让波斯戎行在攻破温泉一战中关付出了2万人死伤的沉痛价值。

斯巴达勇士体现出来的肯定忠实和铁血形象,绝不是臆造出来的。严酷的表里战役,使斯巴达成为一个准军事社会。一个男孩从出生起,就必须朝着战场上兵强马壮的人物尽力,否则将面对无情的筛选。他先是被送到政府指使的检查员手中,检查员凭仗自己的阅历来判别婴儿的生存能力,以及将来成为勇士的可能性。健旺的孩子会交给爸爸妈妈持续抚育,那些不幸瘦弱的孩子会被抛到山崖下的弃婴谷,由于他们将来一定是不会交兵的废物。

爸爸妈妈也无法依照自己的规划培育孩子,他们的任务便是帮孩子练习耐性,增强体质,为将来作战打下良好基础。斯巴达男孩进过检查员查验后,还要接受爸爸妈妈的检测。母亲给孩子沐浴的时分,用的不是水,而是烈酒,呈现痉挛或抽搐的婴儿仍然会被看作不健康的。爸爸妈妈历来不会把婴儿温顺地呵护在襁褓中,而是让他们天然生长,练习他们不怕黑,不挑食,不狡猾,不撒娇,惟命是从,这样才干习惯7岁今后的集体日子。

全民军事化是莱库古变革中影响最深远的一项。历史上历来没有第二个国家像斯巴达这样酷爱战役,用终身的精力去做战役预备。战役是残暴的,他们的练习也严酷得让人难以置信。兵士们的骁勇善战是他们终身自觉遵守、忍受和竞赛的成果。

每年,满7岁的男孩都要脱离爸爸妈妈,被编入公共的少年团队,由国家抚育。在这里他们既能学习常识又能得到练习,当然文明学习只占一小部分,能认字写字就足够了。孩子们更多的是参加各种体育练习,比方跑步、击剑、拳击和掷铁饼等。当然,他们的运动也不像其他希腊人那样是为了强身健体和体育竞技,军事价值才是真理。

少年团队的每个班级都由最英勇的儿童担任领袖,其他儿童都遵守于他,并设法胜过他。儿童领袖有权向其他儿童提出要求,对未满足要求的人能够实施处分。年长者还会在孩子中心制造矛盾,促进他们彼此打斗,练习他们的勇气和耐力。

集体日子反常艰苦,孩子们要光脚走路来练习脚力,练习时赤身裸体。12岁今后,他们要把头发剪去,不管冬夏只需一件单衣可穿,并且露天过夜,睡在自己割来的干草上。他们只能徒手割草,手上常常划满伤痕。练习之后就跳到严寒的河水中洗澡,由于温水和软膏一类的东西会让人意志脆弱,而冰冷和坚固能够磨炼他们的抵抗力。这些孩子,历来不曾领会过舒适的感觉。

常有国王或官员来观看孩子们的战役演习。那是一种十分严酷的奋斗,两边没有任何兵器,没有任何维护,赤手空拳的一同答应用各种方法进犯对方,踢打、撕咬,乃至更残暴的方法都能够。只需打倒对方,就会取得荣誉和奖励,越强势的胜利者越有可能在日后被任命为军事领袖。男孩们一般奋斗前一晚用小狗来祭神,为第二天的竞赛做预备。

斯巴达人过着苦行僧的日子,尤其是受军事化练习的人。给他们分发食物很少,便是为了让他们在吃不饱时学会去偷,不管什么场合,都鼓舞他们去偷。偷盗成功的赢得荣耀,而失利的不只会遭到主人的赏罚,回来还会挨揍,由于这都怪他没有老练的偷盗技能。

每年,这些青少年还要接受一次朴实为了练习意志的鞭挞。不知道练习员要把地点选在阿尔忒弥斯神庙前——女祭司站在一旁,手持女神像,口中不断煽动执鞭者再狠些,直到鲜血溅到石柱上。而自始至终,被抽打的男孩都不能宣布一声哀号,不能求饶,也不能畏缩。这也是一种检测男子汉节气的典礼。

总算熬到20岁,他们能够被编入正式兵营了。在这里他们开端接受为期10年的正规军事练习,也是在这里,他们畜起标志骁勇的长发。到了30岁,他们阅历了前一半人生的艰苦磨炼,总算具有公民身份,能够与老一辈一同用膳,也能够成婚成家了。但他们仍然要坚持兵营中15人一团的安排形式,平常一同安营,每天坚持出操,随时预备应征作战,直到60岁方可退休。

素日接受严重练习的兵士,一旦到了战役时间,反而少了许多严厉的纪律束缚。战前预备时,他们总算能够梳一梳头发,收拾一下容貌,装修一下兵器和服装。日常待遇也提高了,练习也放松了,青年们高高兴兴地动身,个个摩拳擦掌,对战役的风险毫无惊骇。斯巴达人在出征时才干过上轻松舒适的日子,这一点恐怕世所稀有。斯巴达男人终身饱尝磨炼,充溢汗水和鲜血,但从小遭到的教育,让他们把战役当作本分,视战役荣誉为生命。

这也是整体斯巴达人的价值观。如果说男人的任务是战役,女性的责任便是生养最优异的孩子,是男孩就练习他的膂力和意志,是女孩就把她培育得健康健壮。所以,斯巴达很注重优生优育,乃至能够借用他人的老公或妻子。

斯巴达人以为只需身体健旺的母亲,才干生下刚烈的兵士。斯巴达妇女很英勇和刚强,她们不怕看到儿子在战场上挂彩或逝世。一个斯巴达母亲送儿子上战场时,不是祝他安全归来,而是给他一个盾牌,说:“要么拿着,要么躺在上面。”意思是说,要么拿着盾牌荣耀胜利归来,要么荣耀战死被他人用盾牌抬回来。斯巴达的宪制和军事实力,对希腊国际产生了重要影响。

但是再严厉的练习,也不能确保百分之百培育出优异战士。并且,这样的体系也未必对所有人适用,那些无法接受艰苦军事练习的人将面对凄惨的命运。人们的凌辱轻视自不必说,还会被冠以“蜷缩者”的恶名。蜷缩者只答应穿戴有颜色补丁的衣服,剃掉一半胡须,像许多粗野文明的赏罚相同,这也是凌辱他们的一种方法。在广场上,他们备受嘲弄,亲属也因受牵连而厌弃他们。他们没有参加公共事务的权利,没有女性本意嫁给他们,乃至也没有男人本意与之共处。

这样的社会制度和日子方法,完成了全民皆兵,铸造出了忠实无畏的铁血武士,所以影片《斯巴达三百勇士》是实在的艺术表达。(参阅《简明希腊史》《希腊史》)

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